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Al-Mizan : l’engagement islamique envers l’environnement

Steve Eisenberg by Steve Eisenberg
8 mars 2024 à 16 h 16
in Monde
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Genre éditorial Analyse
La terre, l'islam (IA)
La terre, l’islam (IA)

Neuf ans après la publication de « Laudato Si' » par le pape François, les musulmans répondent avec un document alternatif, marquant ainsi leur engagement envers la protection de l’environnement. Ce document, intitulé « Al-Mizan : un pacte pour la Terre », a été rédigé par des universitaires et des membres d’organisations islamiques de premier plan, réunis par la Faith for Earth Coalition du Programme des Nations unies pour l’environnement.

En 2015, lorsque le pape François a lancé son encyclique sur l’environnement, il a appelé les fidèles chrétiens, mais aussi les musulmans, les hindous et d’autres leaders religieux, à se joindre à lui dans un dialogue sur la crise climatique. Neuf ans plus tard, les dirigeants islamiques ont répondu à cet appel en dévoilant leur propre document lors d’une réunion en marge de la sixième session annuelle de l’Assemblée des Nations unies pour l’environnement à Nairobi, le 27 février dernier.

« Al-Mizan », qui signifie « équilibre » en anglais, offre une perspective musulmane sur la façon dont la foi peut guider l’action face aux défis écologiques mondiaux. Il encourage les musulmans et la communauté mondiale dans son ensemble à unir leurs efforts pour restaurer l’équilibre écologique et préserver la planète pour les générations futures.

Le document prend en compte les principes coraniques d’encouragement du bien public, d’interdiction des actions néfastes et de modération. Il a été élaboré par des érudits et des membres d’organisations islamiques de premier plan, notamment l’Organisation islamique mondiale pour l’éducation, les sciences et la culture, la Fondation islamique pour l’écologie et les sciences de l’environnement, ainsi que l’université Uskudar d’Istanbul. Ces experts ont été rassemblés par la coalition « Faith for Earth » du Programme des Nations unies pour l’environnement.

Othman Llewellyn, l’un des principaux auteurs du document, explique que le titre « Al-Mizan » reflète l’idée coranique selon laquelle tous les êtres sont interconnectés et interdépendants, créés dans un équilibre harmonieux par Dieu. Selon lui, chaque élément de la création a été conçu dans un but précis et a des droits sur nous, nécessitant notre protection et notre respect.

Les dirigeants chrétiens présents lors de l’annonce ont salué ce document comme une contribution importante, établissant un parallèle entre la vision islamique du monde et celle de l’Église catholique. L’archevêque catholique Hubertus van Megen, nonce apostolique au Kenya et au Sud-Soudan, a comparé « Al-Mizan » à « Laudato Si' » du pape François, soulignant qu’ils forment ensemble une harmonieuse louange à Dieu en tant que créateur de l’univers.

Le prélat a également souligné que ce document démontre que la religion ne s’oppose pas à la science, mais la renforce, offrant ainsi une approche équilibrée de la nature et un exemple de dialogue harmonieux entre la foi et la raison.

Ainsi, « Al-Mizan : un pacte pour la Terre » représente non seulement un engagement des musulmans envers la protection de l’environnement, mais aussi un appel à l’action mondiale pour préserver notre planète pour les générations à venir.

AL-MIZAN (« équilibre » en français) est basé sur la sourate Ar-Rahman (Le Miséricordieux) dans laquelle Allah Tout-Puissant décrit la création dans son équilibre parfait :

« Le Très Miséricordieux,

a enseigné le Coran

A créé l’homme

lui a enseigné l’éloquence

Le soleil et la lune se déplacent selon un calcul précis

les étoiles et les arbres se prosternent

Il a élevé le ciel et imposé l’équilibre (Mizan).

Afin que vous ne transgressiez pas la balance (Mizan)

et que vous établissiez le poids dans la justice et que vous ne rendiez pas déficiente la balance (Mizan) ».

(Coran 55:1-9)

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Steve Eisenberg

Steve Eisenberg est le rédacteur en chef de Religactu.fr. Passant sa vie entre Paris, Rome, Tel Aviv et New York, ce père de famille, revenu au journalisme après une autre vie, s'intéresse au judaïsme libéral (mais pas que), aux initiatives interreligieuses et aux spiritualités nouvelles. Et pourtant, il est titulaire d'un diplôme d'ingénieur...

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