• France
  • Monde
  • Liberté de religion
  • Traditions et croyances
  • Interreligieux
  • Qui et Pourquoi ?
jeudi, février 12, 2026
  • Se connecter
ReligActu
  • France
  • Monde
  • Liberté de religion
  • Traditions et croyances
  • Interreligieux
  • Qui et Pourquoi ?
Pas de résultat
Voir tous les résultats
  • France
  • Monde
  • Liberté de religion
  • Traditions et croyances
  • Interreligieux
  • Qui et Pourquoi ?
Pas de résultat
Voir tous les résultats
ReligActu
Pas de résultat
Voir tous les résultats

Chine : libération du pasteur John Cao et premier témoignage

David Janson par David Janson
15 mars 2024
in Chine, Liberté de religion
0
Share on FacebookShare on Twitter
Pasteur-John-Cao-apres-sa-liberation-281x300 Chine : libération du pasteur John Cao et premier témoignage
Pasteur John Cao après sa libération

Le pasteur John Cao a été libéré de prison dans la province chinoise du Yunnan après avoir terminé une peine de sept ans. Avant son arrestation, le pasteur Cao résidait avec sa famille en Caroline du Nord et œuvrait en tant que missionnaire au Myanmar. Son travail a eu un impact significatif sur la vie de nombreux enfants défavorisés, car il a érigé plusieurs écoles dans la région. Il traversait régulièrement la frontière entre le Myanmar et la Chine avec des volontaires pour soutenir ses efforts, une pratique connue des autorités chinoises.

En mars 2017, John Cao et l’un de ses collègues ont été appréhendés, accusés d’ « organisation de franchissement illégal de la frontière ». En mars 2018, il a été condamné à sept ans de détention, malgré ses appels ultérieurs contre cette décision. L’année suivante, le groupe de travail des Nations unies sur la détention arbitraire a déclaré sa détention comme arbitraire, exhortant la Chine à le libérer.

Durant son incarcération, à partir de 2021, le pasteur Cao a écrit des poèmes sur son expérience en prison, publiés sous le titre « Living Lyrics : Poèmes de prison » par un partenaire de Release International.

John Cao a embrassé la foi chrétienne à 20 ans, influencé par une famille américaine, avant de poursuivre des études en ministère chrétien à New York. Marié à Jamie, une Américaine, ils ont deux fils. Avant de se sentir appelé à servir en Chine, il a été pasteur auprès de communautés chinoises en Caroline du Nord et a également œuvré dans des projets éducatifs et humanitaires au Myanmar.

PREMIER TÉMOIGNAGE DU PASTEUR JOHN CAO APRÈS SA LIBÉRATION

Vous trouverez ci-dessous le premier témoignage du pasteur Cao après sa libération, transcrit et édité par China Aid Association sur la base d’un enregistrement audio trouvé sur Internet. Pour garantir la clarté de l’intention originale, des sous-titres et des paragraphes ont été ajoutés pour plus de clarté.

PRÉFACE

Cela fait sept ans que je suis séparée de vous tous, mais ces sept années ont été remplies de joie, remplies de la grâce de Dieu, et chaque jour, la présence spéciale de Dieu a été avec moi. En vérité, même si j’ai traversé la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car nous savons que le Seigneur Jésus est avec nous, et les frères et sœurs sont aussi avec moi !

PARTIE 1 : DES PRIÈRES QUI TRANSCENDENT LES MURS DE LA PRISON

Je me réveille tous les matins à 5 heures, automatiquement ; il n’y a pas d’horloge à l’intérieur de la prison, mais je me réveille toujours à 5 heures ; parfois même plus tôt, à 4 heures. Ils [le personnel de surveillance] ne m’autorisent pas à prier, alors je prie en me tournant sur le côté, parce que je peux encore prier en étant allongé sur le côté.

Chaque jour, il y a trois personnes avec moi pendant la journée – autour de moi, et ils ne m’autorisent pas à parler à qui que ce soit. La nuit, une personne se tient à côté de moi et me regarde dormir, de peur que je me lève la nuit pour prier ou faire autre chose ? Il y a donc toujours quelqu’un avec moi 24 heures sur 24. Si quelqu’un me salue quand je sors, il n’est pas autorisé à le faire, il sera puni, mais bien sûr, ils ne me punissent pas moi, ils punissent les trois personnes qui sont en charge de moi et disent qu’elles ne font pas un bon travail de surveillance.

Dans cette situation de grande solitude et d’isolement, je n’ai jamais perdu ma joie, ni ne me suis jamais sentie très seule. Je sais que derrière moi, l’Esprit Saint me donne de la force, et j’ai avec moi des frères et sœurs de tout le pays et du monde entier.

Ma mère vient me voir tous les mois, et ma sœur m’envoie des lettres tous les mois, et chaque lettre mentionne que tout le monde prie pour moi. Il y a un mois et demi, j’ai sorti toutes les lettres que ma mère m’avait envoyées. Il y avait 90 lettres écrites pour moi à la prison de Kunming, mais je n’en ai reçu que 31. Qu’est-il arrivé à certaines lettres ? Elles ont été interceptées et ne m’ont pas été remises. Mais pourquoi ne m’ont-elles pas été remises ? Parce que les lettres mentionnaient que telle ou telle personne priait pour moi, elles ne m’ont pas été remises.

Le 7 mai 2023, ma mère est venue me voir pour la première fois après la pandémie. Elle n’avait pas pu me rendre visite pendant la pandémie. Elle m’a dit : « Le pasteur Yuan prie pour toi. » Le centre de surveillance écoutait, et dès qu’ils ont entendu cela, ils ont coupé mon appel. La visite a été interrompue. Ma mère a pris un train depuis Changsha et a voyagé pendant vingt heures, mais elle n’a pu me voir que trois minutes. Pourquoi ? Parce qu’elle a dit que le pasteur Yuan priait pour vous, et ces gens ont très peur du mot « prière ». Je ne sais pas pourquoi.

Ma mère s’est mise à pleurer parce que nous ne nous étions pas vues depuis si longtemps. Nous avions l’habitude de discuter par vidéo, mais maintenant nous pouvons nous rencontrer face à face, bien sûr, séparées par une fenêtre.

Puisque certaines personnes ont tellement peur de la prière, cela montre que la prière est efficace. Sinon, pourquoi auraient-ils si peur ? Bien que nous n’ayons dit que quelques mots, deux mots suffisent, à savoir la prière les uns pour les autres, la communication dans le Seigneur, et ensemble nous témoignons pour le royaume de Dieu.

La plus grande joie des enfants de Dieu dans ce monde, le seul espoir, le sens de notre vie, notre plus grand espoir n’est pas dans ce monde. Chaque matin, quand je me réveille, tout ce que je peux faire, c’est prier. La première chose que j’ai faite en entrant en prison a été de leur demander de me donner une Bible. Ils ont ri avec mépris : « Comment pouvez-vous faire une telle demande, comme si c’était impensable, vous n’avez aucun droit dans notre prison. » J’ai dit : « D’accord. »

Je me fie donc aux lettres de ma mère. Elle m’écrit chaque fois quelques phrases de la Bible, mais si elle en écrit trop, ils ne me donnent pas la lettre. S’il ne s’agit que de deux ou trois phrases, c’est bon. En fin de compte, j’ai reçu quatre-vingt-dix lettres, mais je n’ai pas été autorisée à les emporter avec moi lorsque j’ai été libéré. J’ai dit : « Ce ne sont pas mes affaires ? Les lettres viennent de ma mère et les enveloppes ont été achetées avec l’argent de ma mère. Ces choses sont pour moi, et quand je veux les prendre avec moi, je n’en ai pas le droit ? Ce sont mes objets les plus précieux ». Mais je ne pouvais toujours pas les emporter.

Pendant les sept années passées en prison, chaque jour était rempli de joie. Je me réveillais à cinq heures pour prier et chanter des hymnes, et Dieu me parlait aussi. J’admire beaucoup sœur Xiaomin ; elle a écrit de nombreux hymnes de louange. Je n’ai pas son don, je me contente d’écrire quelques lignes de poésie. Pendant la journée, je les enregistre et les envoie à ma mère, mais souvent elle ne les reçoit pas.

En 2023, j’ai écrit une lettre de trois pages à ma mère chaque semaine, il y a eu au moins 52 lettres. Ma mère a probablement reçu une trentaine de lettres, donc certaines n’ont pas été reçues. Mais ce n’est pas grave ; nous avons envoyé quelques lettres et nous en sommes très reconnaissants au Seigneur.

Je sais que les frères et sœurs prient pour moi, et le Saint-Esprit me donne de la force ; depuis sept ans, tout le monde prie continuellement pour moi ; c’est la motivation qui me permet de traverser la vallée de la mort joyeusement et triomphalement.

PARTIE 2 : NE JAMAIS S’INCLINER DEVANT L’AUTORITÉ

Je viens de rentrer. Selon la sentence, j’ai été libéré le 4 mars. Normalement, la libération devrait attendre jusqu’à 9 ou 10 heures du matin le 4 mars, quand ils vont au travail. Mais j’ai dû retourner à Changsha depuis Kunming. Je n’avais pas de carte d’identité, je ne pouvais pas prendre l’avion ni le train. La prison a été très prévenante, même si elle ne m’a pas renvoyé mes lettres, elle s’est montrée très humaine. Le 4 à minuit, à peine dix minutes après zéro, ils ont procédé à ma libération et m’ont laissé partir. Je ne savais même pas comment retourner à Changsha. Ils ont spécialement préparé une voiture, avec quatre officiers de police se relayant continuellement au volant, et ils m’ont conduit de Kunming à Changsha en une seule fois. Ils m’ont emmené dans une agence subordonnée du bureau judiciaire de Changsha, probablement le commissariat de police de Changsha, pour une procédure de transfert.

Je suis arrivé à Changsha à 2h30 du matin. Cependant, ils ont été longs et ont commencé à m’éduquer à nouveau : « Pendant cinq ans, (ils) m’éduqueront régulièrement, en m’apprenant à ne plus commettre de crimes ».

J’ai répondu : « Monsieur l’agent, je vous remercie. Mais nous devons clarifier notre position. Je n’ai commis aucun crime, vous n’avez donc pas besoin de m’éduquer. Nous sommes de bons amis. Si vous voulez me rendre visite, n’importe quand, vous êtes le bienvenu en tant qu’invité. Il n’est pas nécessaire de m’éduquer, je n’ai commis aucun crime. Mon avocat, mon Dieu (la justice), plaidera pour moi ».

Bien que ce procès soit dénué de sens, détiennent-ils le pouvoir ? Nous ne plaçons pas notre espoir dans le pouvoir séculier, mais nous devons quand même clarifier notre position parce que nous n’avons commis aucun crime, n’est-ce pas ?

J’ai répondu : « Vous êtes les bienvenus. Vous pouvez venir à tout moment car nous sommes de bons amis. Si vous m’invitez, je peux venir aussi, mais nous n’avons commis aucun crime entre nous. »

L’État de Wa, au Myanmar, est très pauvre. Des frères et sœurs de tout le pays les ont aidés. Nous enseignons le chinois et diffusons la culture chinoise. Lorsque nous étions à Wa, nous leur avons tous conseillé de ne pas amener la drogue ici ; les trois hommes qui me supervisaient dans la prison étaient tous des barons de la drogue qui purgeaient des peines de prison à perpétuité. Ce que je fais, ce que tous les chrétiens font, c’est aimer le pays, aimer le peuple, dire aux Birmans de ne pas introduire la drogue dans notre pays.

Nous les avons aidés à créer des centres de désintoxication et à construire des écoles, tout cela gratuitement. Les personnes qui m’entourent, en particulier dans le centre de détention, sont pour 80 % d’entre elles impliquées dans la drogue, et les peines pour les délits liés à la drogue sont très lourdes, toutes sont des peines à perpétuité. Nous aidons ces personnes, alors quel crime commettons-nous ? Nous n’avons commis aucun crime, quel que soit l’angle sous lequel vous regardez la situation. C’est ce que j’ai dit à l’officier.

Il m’a répondu : « Je ne crois que le juge. Si le juge détermine que vous êtes coupable, alors vous êtes coupable ».

Je lui ai répondu : « Vous pouvez aussi penser ainsi, je ne dis pas que vous avez tort. Mais la question de savoir si une personne a commis un crime est en fait déterminée par les gens à partir de quatre aspects. »

Premièrement, le juge, pense-t-il que vous êtes coupable ? Va-t-il vous condamner ?

Deuxièmement, l’accusé lui-même. Pense-t-il avoir commis un crime ? Dans cette prison de Kunming, il y a un homme qui vit à côté de moi et qui a été accusé de meurtre. Il m’a dit : « Je n’ai tué personne. Il y a beaucoup de preuves que je n’ai tué personne », mais le juge l’a tout de même condamné à la prison à vie. Cet homme est en prison depuis 26 ans et n’a jamais admis sa culpabilité. La prison lui a dit : « Si vous reconnaissez votre culpabilité, nous vous libérerons », mais il n’a pas reconnu sa culpabilité. Cet homme s’appelle He Xiuguang. Finalement, il a été libéré parce que l’enquête a montré qu’il était innocent. Il a passé 26 ans en prison, contre 7 ans pour moi, c’est pourquoi je dis que He Xiuguang est mon modèle. L’accusé [le pasteur Cao] et mon avocat ne pensent pas que j’ai commis un crime.

Troisièmement, le public, c’est-à-dire la question de savoir si le jury me croit coupable ou non. Dans de nombreux pays, il y a un jury, mais nous n’avons pas de jury dans notre pays, mais le procès est ouvert au public, tout le monde peut venir et regarder, ce qui signifie que c’est un procès équitable et ouvert, c’est ce que la loi exige, équitable, juste et ouvert. J’ai dit : « Dans ce monde, il n’y a probablement que dix personnes qui pensent que je suis coupable, c’est-à-dire vous, quelques juges et officiers de police (rires), la grande majorité pense que je suis innocent, c’est un grand jury ».

Quatrièmement, c’est le ciel, comme le disent les Chinois : « Quoi que les gens fassent, le ciel les regarde. » Les Chinois croient que le jugement final vient du « ciel », mais le « ciel » auquel ils font référence n’est pas le temps qu’il fait. Le « ciel » auquel les Chinois se réfèrent est le père, qui fait référence à notre Père céleste.

Il y a quatre aspects pour déterminer la culpabilité ou l’innocence, maintenant seulement vous, quelques juges, pensez que je suis coupable, je ne pense pas que je sois coupable, mon avocat croit à cent pour cent que je suis innocent, et toutes les preuves prouvent que « vous [le Pasteur Cao] êtes innocent ». Vous savez, mon avocat vient de Fuzhou, il a fait tout le chemin depuis Xiamen, Fujian, et lorsque nous étions au tribunal, il n’a pas été autorisé à dire un mot. Au moins, vous auriez pu nous faire économiser de l’argent, pourquoi l’avez-vous fait venir ? Parce qu’il y avait une caméra à côté de lui ? L’avocat de la défense est-il venu juste pour le spectacle ? L’avocat n’a pas pu dire un mot, je n’ai pas pu dire un mot.

L’avocat a dit : « Vous êtes innocent à cent pour cent. » Toutes les preuves et tous les témoins disent qu’il n’y a pas de culpabilité, n’est-ce pas ? Mais la police, tout le jury, le grand jury, tout le monde, pas seulement les chrétiens, mais aussi beaucoup de non-chrétiens ont écrit des lettres pour moi afin de prouver mon innocence. Notre Dieu pense également que je suis innocent. En tant que chrétiens, nous devons être à la hauteur de Dieu, et nous devons être à la hauteur des gens. Parmi nos frères, nous devrions également avoir une conscience claire les uns envers les autres, et nous devrions être d’un seul esprit.

PARTIE 3 : N’ETRE PLUS DISPOSÉS À ÊTRE BRISÉS ET MODELÉS

À cette époque, bien qu’il y ait eu un mur élevé essayant de bloquer le pouvoir de Dieu, le pouvoir de Dieu a transpercé le mur élevé, et chaque jour j’ai senti la présence du Père, du Fils et du Saint-Esprit avec moi, et j’ai senti la présence de mes frères et sœurs. Chacun d’entre vous ici, nous aimons Dieu, nous aimons nos voisins et notre Seigneur nous aime. Tout ce que j’ai fait pourrait être étalé au grand jour, mais ceux qui nous comprennent mal font des choses qu’il est difficile de révéler et de dire publiquement.

Bien sûr, je ne me plains pas de ces personnes. Nous regardons l’histoire, en commençant par le Seigneur Jésus, s’il n’était pas incompris et attaqué par ce monde, alors la croix n’aurait pas de sens. La signification de la croix est que lorsque Dieu a aimé le monde, il a donné son Fils unique, et ensuite, nous pouvons expérimenter à quel point Dieu nous aime, son amour est long, large, profond et élevé. En ce moment, nous endurons des épreuves, mais nous ressentons aussi de la joie, car Dieu nous a fait sentir que c’est une chose merveilleuse que de se réjouir avec le Seigneur quand il viendra.

Auparavant, je ne comprenais pas pourquoi Wang Mingdao avait été libéré, il avait juste signé quelque chose et il pouvait sortir. Il est vraiment sorti, mais plus tard il est revenu en courant, ce qui est un peu stupide. Selon les normes d’aujourd’hui, c’est de la folie. J’ai dit que lorsque j’étais en prison, j’ai eu une merveilleuse communion avec les saints. Je comprends maintenant pourquoi Wang Mingdao était prêt à retourner en prison et à souffrir. C’est ce qu’on appelle le bénéfice de ceux qui aiment Dieu, et la première personne à en bénéficier, c’est nous-mêmes, je ne l’aurais pas su si je n’étais pas passé par ces souffrances.

Maintenant, je suis plus disposé à ce que ma vie soit brisée. Avant, je me demandais comment on pouvait devenir une personne parfaite et sans défaut, comme le dit la Bible. Après sept ans de souffrance, parce que Dieu est avec moi, devenir une personne parfaite est quelque chose que nous pouvons atteindre, pas quelque chose que nous ne pouvons pas atteindre parce que ce n’est pas quelque chose que nous pouvons faire par nous-mêmes, c’est la force que Dieu nous donne pour nous aider.

ÉPILOGUE : JE VEUX QUE LA VIE CONTINUE, QUE LA PRIÈRE NE CESSE JAMAIS

Grâce au Seigneur, j’ai écrit quelques poèmes, mais ils ne sont pas encore assez bons pour être révélés, beaucoup de frères et sœurs m’ont encouragé, et je sais aussi que c’est pour m’aider à mieux recevoir Dieu à l’intérieur (de la prison). J’ai l’intention de passer un peu de temps à les organiser.

Et autant que possible, dans des circonstances appropriées, si vous, mes frères et sœurs, êtes disposés à m’accepter, je suis heureux de partager ; à ce moment-là, à la fin, les temps, ce qui est le plus important.

J’ai été déconnecté de la société pendant ces sept années, je ne sais pas beaucoup de choses. L’officier de police m’a dit : « Cette chose sert à ceci, cette chose sert à cela », je ne sais rien de tout cela.

Frères et sœurs, quelle que soit l’évolution du monde matériel, quelle que soit sa prospérité, la nature humaine ne change pas, et la grâce de Dieu ne change pas. Je suis prêt à rendre visite à tout le monde, s’il y a un besoin de votre côté, maintenant j’ai décidé d’être toujours prêt à partager mon espoir avec n’importe qui, et je suis également heureux de vous rendre visite à l’avenir, de continuer à recevoir les prières et les encouragements de tout le monde.

Aujourd’hui, c’est notre petite conclusion, mais nous continuerons. Mon avocat m’a dit en prison : « Vous n’êtes pas seul en prison, alors nos prières doivent continuer. » Il y a d’autres frères et sœurs qui ont besoin de nos prières. Nous ne pouvons pas nous arrêter.

Nous devons continuer à aller de l’avant. Certaines personnes demandent : « Que ferez-vous après votre libération ? » J’ai 65 ans cette année et je pourrais prendre ma retraite, mais en tant que serviteur de Dieu, il n’y a pas de retraite. Nous devons continuer à témoigner pour le Seigneur jusqu’à ce que nous le rencontrions face à face. Pour moi, il n’est pas question de retraite. Je veux que la vie continue et que la prière ne cesse jamais. J’aurais beaucoup, beaucoup de choses à dire ici, mais je pense que tout le monde est fatigué, alors comptons lentement les bénédictions à venir.

PRIÈRE DU PASTEUR CAO POUR LA CHINE

Seigneur, nous te remercions. Oh, Seigneur, avec ta présence, personne n’est séparé de ton amour, que ce soit dans la détresse, la pauvreté, la tribulation ou l’épée. Seigneur, tu es toujours avec nous. Nous te remercions. Nous ne nous sommes jamais rencontrés, mais c’est ton Esprit qui nous réunit comme si nous nous connaissions depuis des années, car nous sommes une seule famille. En ce moment de joie, n’oublions pas d’autres frères et sœurs, ceux qui sont en prison et qui témoignent pour toi. Prions pour ceux qui sont emprisonnés en nous mettant à leur place. Nous voici repartis. Le voyage d’aujourd’hui n’est pas la fin, mais le début. Seigneur, en toi, nous passons un temps merveilleux, et à l’avenir, nous nous encouragerons mutuellement et nous communiquerons face à face. Seigneur, nous confions une fois de plus notre beau pays à Dieu et nous bénissons nos compatriotes. Utilisons le meilleur moyen possible pour les amener à connaître le Seigneur. C’est la meilleure des bénédictions. Que la gloire et le règne appartiennent au Seigneur Jésus-Christ. Alléluia, Amen.

 

Article qui précéde

L’USCIRF exhorte à prendre des mesures contre l’Iran pour ses violations des droits de l’homme

Article qui suit

Évaluation de la demande d’interdiction des activités de l’Église orthodoxe russe en Ukraine

David Janson

David Janson

David connait bien l'Asie et ses milliers de religions. Diplômé en histoire des religions asiatiques, il collabore avec Religactu depuis le premier jour.

Please login to join discussion

Inscrivez-vous à notre newsletter !

Nous ne spammons pas ! Consultez notre politique de confidentialité pour plus d’informations.

Vérifiez votre boite de réception ou votre répertoire d’indésirables pour confirmer votre abonnement.

Catégories

Articles récents

  • Inacceptable de critiquer les religions : ce que certains refusent d’entendre du sondage IFOP 11 février 2026
  • Japon : Quand l’idéologie antireligieuse en vient à légitimer la violence terroriste 10 février 2026
  • Weixin Shengjiao 10 février 2026
  • Babisme 9 février 2026
  • À Los Angeles, les scientologistes troisième groupe religieux le plus visé par les crimes de haine 8 février 2026
  • Décès du Grand Maitre Hun Yuan, fondateur de Weixin Shengjiao 8 février 2026
  • Rituels religieux et bien-être animal : la CEDH vue par Jelle Creemers 8 février 2026
  • Laura Fernández promet le respect de la liberté religieuse au Costa Rica 7 février 2026
  • Bahá’ísme 6 février 2026
  • À Bakou, un documentaire revisite deux siècles d’histoire de la communauté baha’ie en Azerbaïdjan 6 février 2026
  • Amish 2 février 2026
  • Prêtres mariés dans l’Église catholique : des exceptions avérées à une règle disciplinaire 1 février 2026
  • Clercs anglicans devenus catholiques : ce que révèle une étude inédite au Royaume-Uni 1 février 2026
  • Brahma Kumaris 28 janvier 2026
  • Exégèse 27 janvier 2026
  • Une membre des Témoins de Jéhovah poursuivie pour influence religieuse 26 janvier 2026
  • À Davos, une querelle au sommet du monde juif ravive les fractures autour de l’antisémitisme et de l’immigration 25 janvier 2026
  • Des cardinaux américains interpellent la politique étrangère des États-Unis 21 janvier 2026
  • Quand le récit médiatique dicte la justice : le défi de la liberté religieuse en Allemagne 21 janvier 2026
  •  Samoa face au défi de la liberté religieuse 20 janvier 2026
  • Minorités religieuses et droit international : les dérives potentielles de la politique sud-coréenne 20 janvier 2026
  • Famille missionnaire de Notre-Dame, un procès de la liberté 19 janvier 2026
  • Démiurge 19 janvier 2026
  • Gnose – Gnosticisme 19 janvier 2026
  • En Corée du Sud, les figures religieuses dans le viseur de l’État 10 janvier 2026
  • Vaudou – Vodou – Vodoun 9 janvier 2026
  • L’essor des lieux de culte évangéliques en Espagne 4 janvier 2026
  • Afrique du Sud : la CRL accusée de menacer l’autonomie religieuse 4 janvier 2026
  • Théravāda 4 janvier 2026
  • Au Pakistan, un Ahmadi condamné à perpétuité pour des actes de dévotion religieuse 2 janvier 2026
  • Mahayana 26 décembre 2025
  • Interdire le foulard à l’école : le recours des mosquées de Gand 26 décembre 2025
  • Orthodoxie en Ukraine : la justice européenne défend le droit de prier 25 décembre 2025
  • Noël 25 décembre 2025
  • Nigéria : une attaque meurtrière dans une mosquée 25 décembre 2025
  • États-Unis : des évêques catholiques de Floride appellent à une trêve des expulsions à Noël 25 décembre 2025
  • Au Vatican, le pape Léon XIV met en garde les services de renseignement italiens sur l’usage de l’information 18 décembre 2025
  • Floride : Ron DeSantis confronté au recours judiciaire du CAIR (musulmans) 18 décembre 2025
  • Le KAICIID et la United Religions Initiative scellent une alliance mondiale 17 décembre 2025
  • Mandéisme 17 décembre 2025
  • Au Danemark, l’enquête sur les Témoins de Jéhovah close : un désaveu pour la presse sensationnaliste 15 décembre 2025
  • Un projet inédit aux multiples challenges : un micro‑État Bektashi en Albanie 30 novembre 2025
  • Les leaders religieux britanniques cherchent à rebâtir le dialogue interconfessionnel 30 novembre 2025
  • Rapport du Sénat sur l’islamisme : vraies mauvaises idées 30 novembre 2025
  • À Calcutta, des élèves s’engagent pour les pollinisateurs en mode interreligieux 13 novembre 2025
  • Allemagne : la Cour constitutionnelle redéfinit les conditions d’emploi dans les organisations religieuses 9 novembre 2025
  • À Rome, les 60 ans de Nostra Aetate relancent l’appel au dialogue interreligieux 9 novembre 2025
  • En Iran, une nouvelle loi sécuritaire accroît la répression contre la communauté bahá’íe 9 novembre 2025
  • À Nice, cinq policiers jugés pour violences aggravées et profanation présumée d’un Coran lors d’une interpellation 9 novembre 2025
  • Qu’est devenu Jean-François Six : de star de la médiation à prêtre-violeur 9 novembre 2025
  • La Scientology fait condamner la Miviludes 26 octobre 2025
  • Mufti 26 octobre 2025
  • Le Portugal interdit le voile intégral : discussion entre cohésion sociale et liberté religieuse 22 octobre 2025
  • À Rome, Charles III et le pape Léon XIV : le signe d’un rapprochement entre anglicans et catholiques 21 octobre 2025
  • Diwali – Deepavali -Divali 20 octobre 2025
  • Au Pakistan, les inondations ravivent une solidarité interreligieuse 20 octobre 2025
  • USCIRF dénonce une vague d’arrestations de responsables religieux en Chine 20 octobre 2025
  • Un guide OSCE pour contrer les crimes de haine antichrétiens 19 octobre 2025
  • Manichéisme 18 octobre 2025
  • MLK à Créteil : quand la médiatisation transforme la diversité religieuse en menace 18 octobre 2025
  • USA: la présomption de culpabilité des médias face à la minorité hindoue BAPS 18 octobre 2025
  • Harout Bastajian, le chrétien qui peint les mosquées du monde 18 octobre 2025
  • Le tribunal suspend la fermeture de la mosquée des Bleuets, nouveau revers pour le préfet Georges-François Leclerc 12 octobre 2025
  • Dharma – Dhamma – Dharam 9 octobre 2025
  • Fatwa 9 octobre 2025
  • L’ONU alerte sur les restrictions imposées à l’Église orthodoxe ukrainienne 9 octobre 2025
  • Estonie : la nouvelle loi sur les Églises suscite des inquiétudes 9 octobre 2025
  • Cour de cassation et liberté religieuse : la foi hors travail ne vaut pas faute 8 octobre 2025
  • Le pape Léon XIV et l’Ukraine : un appel constant à la paix 18 septembre 2025
  • Sati 18 septembre 2025
  • Une association partenaire de la MIVILUDES poursuivie pour propos haineux, racistes et islamophobes 15 septembre 2025
  • Liberté de culte et pandémie : la CEDH rejette la requête de Ján Figel’ 14 septembre 2025
  • Davide Dimodugno : dépasser le concordat pour une démocratie participative 10 septembre 2025
  • Le Saint-Siège met en garde contre la résurgence nucléaire 10 septembre 2025
  • Ouverture et méfiance : ce que révèle l’enquête sur les parents juifs et arabes en Israël  4 septembre 2025
  • Le Québec veut interdire la prière dans l’espace public : une séculiarité en tension 4 septembre 2025
  • L’IESH dissous : entre sécurité et libertés, une ligne de crête 4 septembre 2025
  • Ne laisser personne de côté : le pari interreligieux du G20 à Cape Town 2 septembre 2025
  • Foi, expression, égalité : le test nord-australien 2 septembre 2025
  • À Rome, le pape Léon rappelle aux élus de Créteil l’unité entre foi et engagement politique 31 août 2025
  • Ce que les Américains doivent aux Témoins de Jéhovah pour leur liberté de conscience 31 août 2025
  • Antisémitisme : la plus ancienne synagogue de Santiago vandalisée 31 août 2025
  • Le Québec face aux dérives d’une laïcité importée 28 août 2025
  • Bogotá, la foi au chevet de l’Amazonie 28 août 2025
  • Des communautés baptistes interdites en Russie 24 août 2025
  • Oak Flat : un site sacré amérindien provisoirement sauvé de la vente 22 août 2025
  • Un baha’i condamné à cinq ans de prison au Qatar 22 août 2025
  • Épinay-sur-Seine : l’olivier d’Ilan Halimi abattu, la mémoire réaffirmée 20 août 2025
  • Shintoïsme 19 août 2025
  • Ahmadisme 19 août 2025
  • « Rivers of Peace » : à Ruse, la ville et les réseaux interreligieux unissent leurs forces 18 août 2025
  • Au Kirghizstan, une Église adventiste dissoute et déclarée extrémiste 17 août 2025
  • Pékin rompt avec le président tchèque après sa rencontre avec le dalaï-lama 14 août 2025
  • Pakistan : le Premier ministre appelle à l’unité religieuse malgré des tensions persistantes 14 août 2025
  • FECRIS, une séparation de façade avec Moscou 11 août 2025
  • Soins médicaux et réinsertion dans les prisons nigérianes : L’action de CAPIO 8 août 2025
  • La politique religieuse en Tchétchénie : centralisation et restrictions 7 août 2025
  • Islamophobie en Australie : une hausse inquiétante depuis octobre 2023 6 août 2025
  • La répression du Falun Gong s’intensifie en Russie 5 août 2025
  • Un nouveau Président pour le Conseil des Églises d’Ukraine : une étape clé pour l’unité interreligieuse 4 août 2025
  • Foi et biodiversité : quand les religions africaines s’engagent contre les crimes de la faune 3 août 2025
  • Pew Research Center : La géographie chrétienne en recomposition 3 août 2025
  • Nagasaki : lorsque la cloche de l’espérance résonne à nouveau à Urakami 19 juillet 2025
  • La justice italienne tranche : la Soka Gakkai n’est pas une secte 19 juillet 2025
  • Huit ans de prison pour un moine bouddhiste opposé à la guerre en Russie 18 juillet 2025
  • Pakistan : reconnaissance officielle d’une convertie chrétienne 18 juillet 2025
  • La persécution silencieuse des baha’ís au Moyen-Orient 18 juillet 2025
  • Ubuntu 5 juillet 2025
  • Titre VII, n° 14 : La religion sous le regard du Conseil constitutionnel 5 juillet 2025
  • Succession du Dalaï-lama : une réponse spirituelle au contrôle chinois 5 juillet 2025
  • Allemagne: annulation de l’interdiction du magazine « Compact » 5 juillet 2025
  • Un adulte sur dix dans le monde a quitté la religion de son enfance, selon le Pew Research Center 4 juillet 2025
  • La communauté juive d’Iran prise en étau 4 juillet 2025
  • Un officier chrétien radié de l’armée indienne pour avoir refusé une cérémonie religieuse 19 juin 2025
  • Juifs et musulmans unis pour défendre la circoncision 18 juin 2025
  • La foi sous surveillance : l’Estonie face à l’Église orthodoxe russe 17 juin 2025
  • Une alerte sur l’ombre croissante de l’antisémitisme au Chili 16 juin 2025
  • À Oakland, l’Amérique poursuit un « coffee house » pour discrimination envers des clients juifs 14 juin 2025
  • Kazakhstan : la foi sous conditions 14 juin 2025
  • Cabo Verde : le président Neves met en avant le respect de la liberté religieuse et l’absence de persécution 13 juin 2025
  • La diplomatie vaticane selon Léon XIV : un ministère d’amour au service des pauvres et de la liberté religieuse 13 juin 2025
  • La défiance de l’ultra‑laïcité québécoise en milieu scolaire : entre neutralité et exclusion ? 11 juin 2025
  • Psychédélisme sacré ou poison spirituel ? Le Canada face au piège de la religiosité hallucinogène 11 juin 2025
  • Liberté religieuse et contraintes institutionnelles : la justice brésilienne donne raison à un judoka adventiste 10 juin 2025
  • Europe : le vide préoccupant autour du rôle d’Envoyé spécial pour la liberté religieuse 9 juin 2025
  • Mount Sinai : le monastère de Sainte-Catherine pris entre deux souverainetés 9 juin 2025
  • L’État souverain de l’Ordre Bektashi : une théocratie soufie au cœur de Tirana 8 juin 2025
  • Au Danemark, l’extension du veto au voile intégral dans les écoles relance le débat sur la laïcité 7 juin 2025
  • Un exemplaire du Coran brûlé devant la mosquée Errahma à Villeurbanne 6 juin 2025
  • La Cour suprême des États-Unis reconnaît le caractère religieux des œuvres caritatives catholiques 6 juin 2025
  • Une persécution institutionnalisée : les Ahmadis du Pakistan face à une nouvelle vague de violence 6 juin 2025
  • Au Pakistan, bras de fer entre religion et droits de l’enfant autour des mariages précoces 2 juin 2025
  • Oak Flat sacrifié : la Cour suprême des USA piétine la liberté religieuse apache 29 mai 2025
  • Qatar : Human Rights Watch exhorte à mettre fin aux discriminations envers les bahá’ís 29 mai 2025
  • L’indépendance contestée de l’Église orthodoxe ukrainienne 21 mai 2025
  • « Vertus et religion » : un enseignement moral controversé en Bulgarie 20 mai 2025
  • Islamabad pose les bases d’une commission pour les droits des minorités 20 mai 2025
  • Bembé do Mercado : Célébration du Candomblé et Lutte pour la Liberté Religieuse au Brésil 17 mai 2025
  • La MIVILUDES condamnée deux fois de plus 16 mai 2025
  • Delphine Horvilleur, une voix juive face au drame de Gaza 14 mai 2025
  • Bouddhistes et chrétiens : un dialogue libérateur au service de la paix 13 mai 2025
  • Le Secrétaire général de l’ONU nomme Miguel Ángel Moratinos Envoyé spécial pour combattre l’islamophobie 10 mai 2025
  • A Cape Town, la mosquée Al-Azhar visée par une menace à la bombe 8 mai 2025
  • Croyances sous occupation 7 mai 2025
  • Test des pratiques religieuses essentielles : l’AIMPLB défie la réforme des waqf devant la Cour suprême indienne 7 mai 2025
  • Un Cri pour la Paix : Gernika, 25‑26 avril 2025 6 mai 2025
  • Un million d’euros sous enquête : comment la Miviludes se retrouve au cœur d’un scandale de subventions 5 mai 2025
  • Pékin renforce le contrôle des activités religieuses étrangères 5 mai 2025
  • Contre la « normalisation » de l’islamophobie, Macron réaffirme la liberté de culte 4 mai 2025
  • Service militaire en temps de guerre : la Cour suprême d’Ukraine écarte l’objection de conscience religieuse 3 mai 2025

Catégories

  • Politique de confidentialité
  • Politique de cookies (UE)
  • Charte éditoriale de ReligActu.fr

© 2025 religactu

Pas de résultat
Voir tous les résultats
  • France
  • Monde
  • Liberté de religion
  • Traditions et croyances
  • Interreligieux
  • Qui et Pourquoi ?

© 2025 religactu

Welcome Back!

Connectez-vous à votre compte ci-dessous

Mot de passe oublié ?

Récupérer votre mot de passe

Entrez votre nom d'utilisateur ou votre email pour réinitialiser votre mot de passe

Se connecter

Add New Playlist

Gérer le consentement aux cookies
Pour vous offrir les meilleures expériences de navigation, nous utilisons des technologies telles que les cookies pour stocker et/ou accéder aux informations des appareils. Le fait de consentir à ces technologies nous permettra de traiter des données telles que le comportement de navigation ou le nombre d'identités uniques qui se connectent sur ce site. Le fait de ne pas consentir ou de retirer son consentement peut avoir un effet négatif sur certaines caractéristiques et fonctions.
Fonctionnel Toujours activé
Le stockage ou l’accès technique est strictement nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de permettre l’utilisation d’un service spécifique explicitement demandé par l’abonné ou l’internaute, ou dans le seul but d’effectuer la transmission d’une communication sur un réseau de communications électroniques.
Préférences
Le stockage ou l’accès technique est nécessaire dans la finalité d’intérêt légitime de stocker des préférences qui ne sont pas demandées par l’abonné ou la personne utilisant le service.
Statistiques
Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement à des fins statistiques. Le stockage ou l’accès technique qui est utilisé exclusivement dans des finalités statistiques anonymes. En l’absence d’une assignation à comparaître, d’une conformité volontaire de la part de votre fournisseur d’accès à internet ou d’enregistrements supplémentaires provenant d’une tierce partie, les informations stockées ou extraites à cette seule fin ne peuvent généralement pas être utilisées pour vous identifier.
Marketing
Le stockage ou l’accès technique est nécessaire pour créer des profils d’internautes afin d’envoyer des publicités, ou pour suivre l’internaute sur un site web ou sur plusieurs sites web ayant des finalités marketing similaires.
  • Gérer les options
  • Gérer les services
  • Gérer {vendor_count} fournisseurs
  • En savoir plus sur ces finalités
Voir les préférences
  • {title}
  • {title}
  • {title}