La théosophie est une doctrine ésotérique et un courant spirituel apparu en Occident au XIXᵉ siècle, qui se présente comme une tentative de synthèse entre religions, philosophie et connaissance spirituelle.

Le terme vient du grec theosophia, qui signifie littéralement « sagesse divine » ou « connaissance de Dieu ». Historiquement, il désigne d’abord des courants mystiques cherchant une connaissance directe du divin, obtenue par l’intuition ou l’illumination intérieure plutôt que par les dogmes ou la seule raison.

Dans son usage moderne, la théosophie est surtout associée à la fondation en 1875 de la Société théosophique à New York par Helena Petrovna Blavatsky et ses collaborateurs. Helena Blavatsky est une figure centrale de l’ésotérisme moderne. D’origine russo-ukrainienne, elle voyage largement en Asie et affirme avoir reçu un enseignement de « maîtres spirituels » cachés, appelés les Mahatmas, censés guider l’évolution spirituelle de l’humanité. Ses écrits, parfois controversés et mêlant traditions orientales, occultisme occidental et spéculations métaphysiques, posent les bases doctrinales du mouvement.

Après Blavatsky, la Société théosophique se structure autour de figures comme Henry Steel Olcott et surtout Annie Besant, qui contribuent à son expansion internationale, notamment en Inde. Annie Besant joue un rôle important dans la diffusion des idées théosophiques dans les milieux intellectuels et sociaux, tout en s’impliquant dans des causes éducatives et politiques. Au début du XXᵉ siècle, des figures comme Charles Webster Leadbeater développent des interprétations encore plus élaborées de la doctrine, notamment sur les plans subtils de l’existence et les capacités spirituelles humaines.

La théosophie influence également plusieurs artistes et mouvements culturels. Le peintre et théoricien russe Wassily Kandinsky s’en inspire indirectement dans sa réflexion sur la spiritualité dans l’art abstrait. Wassily Kandinsky n’est pas membre formel du mouvement, mais ses écrits montrent une proximité intellectuelle avec certaines idées théosophiques sur les correspondances entre couleurs, formes et états intérieurs. D’autres artistes et penseurs européens du début du XXᵉ siècle fréquentent les cercles théosophiques ou s’en inspirent, contribuant à leur diffusion dans les milieux modernistes.

Les ouvrages fondateurs de la théosophie sont principalement ceux de Blavatsky, notamment Isis Dévoilée (1877) et La Doctrine secrète (1888), qui proposent une vision encyclopédique et symbolique de l’histoire des religions, de la cosmologie et de l’évolution spirituelle de l’humanité. Ces textes affirment l’existence d’une « sagesse primordiale » commune à toutes les traditions religieuses et décrivent un univers structuré en plans invisibles, habité par des forces et des intelligences non matérielles.

Sur le plan doctrinal, la théosophie défend l’idée d’une évolution spirituelle progressive de l’âme à travers des cycles de réincarnation. Elle propose une vision de l’être humain composé de plusieurs niveaux (physique, émotionnel, mental et spirituel), interconnectés avec des plans subtils de réalité. L’accès à la connaissance supérieure ne passe pas seulement par l’étude, mais aussi par une transformation intérieure, souvent décrite comme une élévation de la conscience.

La théosophie ne constitue pas une religion institutionnelle, mais une démarche spirituelle et philosophique ouverte, dans laquelle les croyances religieuses personnelles peuvent coexister avec une recherche ésotérique commune visant à comprendre l’unité sous-jacente des traditions et de l’univers.